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来诵持此咒，若能恭敬专注，必能有愿皆成。
5、六字大明咒
六字大明咒即是“唵嘛呢叭嘧吽”，在中国的流传，始于元代，是跟着西藏及蒙古喇嘛密教的传入而到汉地，故在元朝以前的佛教文献中，尚未见到...便有八万多位大菩萨，重要的也有十八位，观世音菩萨是十八位大菩萨之一。但是，在印度、在西域、在越南、在日本、在韩国，特别重视观世音菩萨的信仰，这从各地古代佛教美术的表现中，发现所有的绘画及雕塑，以观音圣...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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范蔚宗被杀，门有十二丧，无敢近者，释昙迁抽货衣物，为营葬送，《宋书》六九、《南史》三三《范传》皆不载，亦见于《高僧传》十三《迁传》。
同时，《高僧传》是较早的与佛教有关的中土文献，受汉译佛典...佛图澄各传）等。再如一些国内早已亡佚，而流散国外的六朝文献。笔者最近校注整理的（观世音应验记三种）[9]乃刘宋傅亮、张演、萧齐陆杲所撰，此书《隋书•经籍志》著录，隋、唐时代佛教文献中还多处引录提及...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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原始佛教，其佛教典籍用巴利语记载保留了下来，称之为"巴利文献"，有别与北传佛教典籍的"梵语文献"。
在中国，人们一般认为佛教是佛陀创立的宗教，佛陀(简称"佛")即释迦牟尼佛。人们一般也认为佛是...；而且往往用在祭祀等宗教活动中，被视为一种神圣的语言，(也可能出自这一原因，被汉译成"梵语)。
到了公元前六世纪，即悉达多王子的时代，印度雅利安人社会的生产力显然有了提高：据佛教文献记载，在当时...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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天下说”与事实不符；又指出，佛教文献中一些记载常自相矛盾，因而袾宏依据佛典的这一说法不能令人信服；他还提出，佛教的三十三天之说源自西方。[29]这样就从事实、典籍和根源三方面反驳了袾宏将天主看作忉利天王...22] 艾儒略《三山论学记》，见《天主教东传文献续编》第一册，第437页，（台）学生书局，中华民国五十五年。
[23] 敦煌本《坛经》，转引自方立天《佛教哲学》，人民大学出版社，1991年，第...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
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一般的必然定律。本社同人，看透此着，因而创办《圆英》于广州。”[[54]]为了法轮常转，除了创刊以外，虚云还积极整理整理大藏经及其他佛教文献史料，并亲自著述。1932年起，请张玉涛（观本法师）整理...
虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想
胡孝忠
（山东大学历史文化学院，济南，250100）
摘要：虚云大师继承发扬中国佛教的优良传统，严持戒律、兴学育僧、爱国护教、普渡...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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对宋人所说的“莲社十八贤”的史实可靠程度有所了解。事实上，后代佛教文献中关于“莲社十八贤”有各种不同的说法，如《庐山莲宗宝鉴念佛正派》卷4将佛陀跋陀罗亦列入，而佛陀跋陀罗来被K安僧团逐出K安，抵达庐山...障碍，是有利于佛教的进一步世俗化的。
其二，现存文献中，后世僧界对于竺道生“慧解”的理解集中在他能先于佛经的传入和翻译提出一些“暗合”经义的说法或观点。这实质上是一种“思想的抢跑”，是抢在经典翻译...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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成为苯教传世文献的主要内容，也成为苯教《大藏经》的基础文献。而佛教首先以律宗为基础发展起来，僧伽集团的形成成为佛教复兴的主要标志。但它们的活动也有共同点，重新组织起来的两个宗教均以上师为主导，以师承为...大量的佛教经典，也有众多的佛僧出现，但是那些文献的内容还来不及普及到民间，僧人集团的得宠也没有连续性，因而佛教的信仰并没有得到广泛的普及。作为宗教信仰传统，苯教仍然是吐蕃占统治地位的主流意识形态。到了后...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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生导师。着有《八十世纪佛教大藏经史》、《印度禅》等10余部，论文百余篇。《藏传佛教文献》主编。
邓国伟 中山大学中文系教授、博士生导师。从事中国现当代文学研究，任广东鲁迅研究学会副会长，珠江文化...监院，还有几位来自北京的中国宗教学的著名学者，以及中山大学的两位学者，一起来探讨六祖禅宗一千五百年来的影响。
我们今天的话题主要是围绕惠能、佛教、禅宗、禅学与整个中华文化。我们可以从不同的角度就...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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之设，以理度之，这些回鹘僧的首领应具有国师之位。
通过对西夏佛教文献的进一步检阅，这些国师的身份乃得更为明了。首先是北京国家图书馆收藏的西夏文《过去庄严劫千佛名经》印本。文献末尾附有撰写于元皇庆元年...吐火罗人在印度佛教传入回鹘的过程中起到了非常重要作用，有两部比较重要的回鹘文佛教文献就是由吐火罗文本翻译过来的。
其一为《弥勒会见记》，回鹘文原名作maitrisimit，由一幕序文和二十五幕正文组成。...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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见于诸多回鹘文摩尼教和佛教文献。巴托尔德断定是希腊名词，称该词“显系先由叙利亚人借用，然后通过摩尼教徒传入畏兀儿地”[[17]]。志费尼《世界征服者史》中用于指称“偶像教”（即佛教）的经书。该书注释称...是摩尼教信徒。
关键词：回鹘；怀信可汗；佛教；高昌
IB4672号回鹘文木杵文书（后文简称“IB4672号文书”）为20世纪初德国考察队在高昌故城X遗址的寺院废墟中所获。该木杵为一根长84...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html